□任何事情我们都必须引为己任每个人都有责任感，然而对男人有害的是，我们觉得必须独立承担一切责任。作为一家之长的父亲，或是处在领导岗位的人的行事方式，会让我们以为，尽职就意味着一个人干。

于是，有的人逃避责任，有的人因为事事都自己处理而累得精疲力竭。这两种人都是这种潜移默化的观念的受害者。所谓责任并不是要你事事都自己处理，它还意味着需要时有人帮助。

□我们被看成可牺牲的船只失事时，女人儿童先进救生船，男人则“与船共沉”。在战场上，男人互相残杀，要是他们拒绝就会蒙受耻辱受到谴责。男人的精力在工场、矿山、公司中消耗，变成产品。我们还得相信，为别人牺牲自己是光荣的，是男人最大价值所在。

一旦需要杀人，或者需要冒生命健康危险，总是由男人去执行。

一方面，我们被认为是可牺牲的，另一方面，总以为我们不在乎杀人或看到同伴被杀。只有在游行或庆典时，人们才会想起退伍老兵，然而成年累月目睹或亲手杀人对他们造成的影响却无人过问。

□我们被看做缺少人情成年男人被批评为麻木不仁、没有感情、难以接近、受性欲驱使，是潜在的强奸犯和虐待儿童者。知道别人这样看你是件痛苦的事。在一定程度上，我们的确表现出受到压力的影响。该受指责的是错误本身。这些品行是我们在儿童和成年时期所受伤害的结果。不管谁受过我们所受的伤害，都会有这些问题。

我们常被迫同自己的孩子分开，被视做天生不懂得照顾别人。照顾孩子被看做不是男人该干的活。同大多数女人不同，我们在这方面没有机会一点一点地学。照顾孩子不是被当做一种技巧，而是一种天生属于女人（而不是男人）的不可捉摸的东西。历来都以孩子需要母爱为由，把监护权判给母亲，除非她根本没有能力。父亲能做的只是负担抚养费。从监护权分配的例子，明显地表明传统观念中的家庭关系是怎样的。

□我们在工厂被当做机器我们在经济制度中受到重视只是因为我们能创造产品。我们被当做为了利润而可以牺牲的工具。不仅如此，我们的工作还决定了我们的身份。男人在谈论自己时，首先说的就是自己的职业。我们相信，只有这才是重要的。“工作就是我”这句话意味着，如果失去工作，我们便毫无价值。我们的形像，在很大程度上，依赖于我们的工作和职业。

这种不安定状况使我们很容易受制于人。我们知道，失去工作会使我们很快失去拥有的一切。高失业率意味着，如果我们不服从现行体制，马上会有人来代替我们。不断庞大的无家可归者队伍提醒我们，社会把得不到工作的人看得何等轻蔑。男人和女人都这样被利用，但男人更要屈从于额外的压力，因为我们需要工作，以供养家庭，维护作为男人的自尊。

◇男人受到压迫什么是压迫？

压迫是得到社会支持的，通过习俗、文化传统、经济、政治制度、个人或集体的行为对一部份人的有计划的不公正对待。压迫是经过一段时间在社会中逐渐形成的。每个人都受其影响，或是成为压迫的施行者，或是成为压迫的受害者，或者兼而又之。

压迫性观念在我们年幼无知、还无法抗拒时就开始强加于我们。

继而，当我们习惯于服从不公正对待时，我们就很容易接受关于自己或其他人群的更多错误信息或观念。我们就是这样形成习惯，把不公正对待一直相传。

□对男人的压迫和其他压迫的相似之处对男人的压迫和其他压迫，如种族主义或反犹太主义等，有某些共同特徵，例如：对一部份人的贬低、轻视、对他（她）因压迫而产生的困难进行指责、因其身份而否认其完整的人性。

□对男人压迫的特别之处对男人的压迫与别的压迫有不同的地方。在其它许多压迫中，总有一部份人充当压迫的施行者。比如，在白人的种族主义中，白人是种族主义的施行者；在反犹太主义中，反犹太的非犹太人是压迫的施行者。而对男人的压迫则不然，女人不是压迫的施行者。在这里，是整个社会作为整体坚持每一个人施行对男人的压迫。

另一个不同之处在于社会对男人所持的“矛盾观点”。一方面，社会认为男人在有的地方优于女人——更强壮、更聪明、更可靠；另一方面，又认为男人在有的地方劣于女人——滥用暴力、感觉迟钝、不懂得照顾孩子、在性方面不能自制。男人被认为更适合做工人、士兵、政治家和商人，女人则被认为更富于人性，能成为好朋友、好家长，更懂得照顾人。男人被看成工具、机器、武器等供使用的“东西”，女人则被看成派其它用场的“东西”。

社会描绘出一幅“真正的男人”的形像，并把这作为一种理想。

然而，没有人能符合这种“理想”。这种描绘不但不会让我们产生自豪，反而让我们把自己看成失败者。男人知道达不到那种要求。这常常贻人口实，说我们不明白自己的感觉，这让我们感到羞愧。

男人从儿童到成年所受的伤害大多无人注意、不予理会。整个社会否认这些伤害的存在，并对敢于指出这些问题的人进行攻击。作为个人，我们要承认这些伤害很困难。我们的问题既不是我们男人生来就有的，也不是因为我们无法成为“理想的男人”而产生的，而是社会对男人持续的、不公正对待的结果。要看到这一点同样很困难。

人们常常认为，男人是所有伤害的制造者。对许多人来说，男人作为一个整体也会受到伤害，这是不可思议的。从表面来看，男人掌握社会的权力。在女人儿童看来，男人能随心所欲地做各种决定，谁会有能力伤害他们？从政治和经济制度上，谁都没有更大的能力去伤害他们，但事实未必如此。

作为一个整体，人们创造了习俗，人们观念中无论好的或坏的，都成为习俗的一部份。当受相似伤害的人达到一定数量，这种伤害的影响就会在习俗中体现出来。这些习俗和文化观念生生不息，不断地以相同的方式对年轻人造成伤害。当他们成年后，这些习俗的影响便被保留下来。这就意味着对男人的压迫已经植根于我们的习俗中了。

比如，由于从小受不公正对待的影响，男人接受了这样的观点，即为了某些“崇高的利益”可以牺牲自己。我们认为，为了祖国以及所爱的人去死是一种光荣。这真是莫大的悲哀。我们的军事和经济制度对男人是有害的。受不公正对待的影响，青年们不是准备去改变这些体制，而是一心想在其中占有一席之地。因此，男人常常不遗余力地维护这些体制。这就是从小迫使他们接受不公正对待、并对他们的屈服进行“奖励”的结果。

男孩所受的压迫也包括在社会之中。这是因为我们成年人所接受的关于自身的消极态度扭曲了我们的判断力。我们所做的就是使相互之间的压迫和对下一代的压迫代代相传。

□男人并非天生的“压迫者”

当今社会中普遍存在的一种敌视男人的观点就是，男人天生具有压迫性。这不是事实。男人的压迫性行为只是说明了他们自身受到多么严重的伤害。男人同女人一样容易受到伤害的影响。任何人受到伤害，并且没有从中恢复的话，那么，当伤害的感觉在新的条件下复活，他（她）就会不由自主地把同样的伤害施加到别人身上。在重现伤害性体验时，只要可能，人们总是尽可能成为伤害的施行者，而不是受害者。（这是试图治愈伤害的一种不自觉的努力。如果用适当的方式打断它，就有可

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