在一些人眼里，"419"的面目可憎得像个青蛙王子，它是堕落放荡的代名词，是人性退化的见证，是道德沦丧的标志，是滥用自己身体权力的表现，是低级肮脏情欲的交易，是十恶不赦的罪行之一……。

在另一些人眼里，"419"的容貌至少不是恐龙级的，甚至不由的让人生出一点点可怜的情絮。它仅仅是人性天然的释放，是生理需求的本能，是返朴归真的追求，是社会长期压抑的产物，是弱势群体无声的反抗，是环境衍生的某种异化等等。

这是走向两个极端的人眼里"419"的景象，其实在中间有许许多多的切入视角，形形色色的换位思考。与前二者相比，也许不那么偏激，也许不那么透彻，但可以借此拓展与丰富"419"的外延和内涵。

既然"419"原意是指"一夜情"，而不是指"一夜性"或"一次性"，说明它多多少少还留有情的尾巴，我们暂且不考虑"情"的成份含量（它类似于哥德巴哈猜想的数学未解之谜），只考虑是否有"情"？很多时候发生"419"，确实由情感的燃烧所导致，它可能因亲近感，可能因仰慕之情，可能因爱的折磨，可能因情感的失落……，总之有"情"的参与而发生的事情。

存在即是合理。"419"之所以在我们中国趁着互联网的东风迅速刮向大江南北长城内外，是有一定道理的。任何一种社会现象必然是其社会环境的产物，"419"也绝不会成为例外，长期隐藏于相对封闭的阴暗的边缘地带，一旦遇到合适的土壤阳光雨露，怎能不"茁壮成长"起来？！

婚姻作为合法性关系的主流，同居婚外恋等作为性关系的非主流，对于我们同志来说，"419"就是对性关系的一种调节、一种补充。如果一个人的性始终处在压制压抑中，将会严重损害他（她）的身心健康；如果这样的"一个人"发展到一个很大的群体，势必给整个社会带来难以估量的负面影响。

人类社会的发展史，从某种意义上来说，就是性关系的发展史。原始社会的混乱的性关系，奴隶社会的性奴制，封建社会的三妻四妾，现代资本主义社会的性解放，…等等，性关系推动着社会的前行，社会需要制约一定的性关系。我们看到婚姻形式的性关系是从无到有的，随着社会的发展，以婚姻形式为主的性关系必将被另一种形式的性关系所取代。我们试着把"419"放到历史的长河里，超越时空的看待它，有一天它成为人们性关系的潮流或主要形式，也不是不可能的事。

将"419"扯得那么遥远，并为之摇旗呐喊，是不是它好得一塌糊涂？应该发扬光大呢？不是。任何事物都是一个多面体，有正面，就会有反面、侧面、不为人知的一面。天下没有免费的情欲午餐，"419"带给你一瞬间痛快淋漓，同时也带给你更多的空虚与寂寞，一不小心，还有可能带给你终生的悔恨，艾滋病便是向性关系混乱的人们敲响的世纪警钟。当然"419"并不可怕，可怕的是可能由于我们认识的不正确，而轻率的犯下无法挽回的错。

得到意味着失去。很多时候，"419"只是满足人们短暂的欲望，它不能填补人们心灵深处的真正需求。快餐式的爱情，速战速决，潇洒走一回，看似轻松，勿须承担什么责任包袱；但它容易犯消化不良症，久而久之，人们因此在情感上变得麻木，渐渐丧失了理想、青春、真情、安全、忠诚、信赖……。人们毕竟崇尚真情，崇尚天长地久的爱情，但借助"419"却无济于事，甚至反而帮倒忙。为一份真挚的爱情，我们会感动的泪流满面；为某个"419"创记录的人，我想绝大多数人决不会暗生敬意。

"419"是一个词语，本身并代表着好与坏，我们没有必要给它判决成过街老鼠般的重罪，让人喊打喊杀；也没必要给它戴上美丽动人的光环，让人误读个中的信息。其实它更像一面镜子，映照着我们的内心世界。你基于什么样的动机，你抱着什么样的心态，你投入什么样的成本，你选择什么样的形式，你做出什么样的行为，你使用什么样的手段，在"419"这面明镜里，将会一一得以反射。你不能埋怨镜子的不真实，或是丑化了你的光辉形象，真正需要反省的，却是你自己的所作所为。

面对"419"的日益盛行，我们应坦然处之，解构它、透晰它、善待它。