一、什么是“平权”？

平权是中国大陆及港澳台地区的同性爱者为了争取自己应得的权利和义务而进行的种种努力并最终获得这种权益的过程。

二、在中国争取平权的特殊性。

中国是世界上封建历史文化最悠久最发达的国度，封建的意识形态对人的影响之深令人叹为观止，这种封建的因子不仅深深地影响着社会上的大部分异性恋者，而且也潜移默化地影响着相当一部分同性爱者。至今，社会和我们自己对于同性相爱的态度仍有着深刻的封建意识烙印。所以，争取平权，不仅要扭转社会的看法，更要厘清我们自己对自己的态度。

三、在中国争取平权的前途性。

首先，从马克思的学说来看：社会是不断发展进步的，不是停滞不前的。可能会有暂时的倒退，但是，总体的趋势是前进的、发展的。所以，作为社会有机组成部分的平权也是如此，有着必然的光明出口。

其次，具体地从目前中国的发展来看，经济意识和经济建设占到越来越重要的比重，中国无论在经济上，还是在社会性质上，都要求国人空前团结以赢得中国人社会在全球的生存和发展。在这种环境下，在社会各个领域都有极大贡献的同性爱者是一股不可忽视和放弃的社会力量。随着同志整体素质和力量的提高，社会必然会寻求与同性爱者的合作和妥协。

第三，中国是社会主义国家，社会主义国家中，人和人之间的关系是平等的。这就决定了，同性爱者的关系和情感将在社会主义国家里出现一个全新的面貌，大大不同与以往封建社会中同性爱者之间不平等的情感模式（象姑、脔童）。

四、我们什么时候去咬铁罐头？

前面，我说，中国社会的发展必然要求社会对同性爱的问题有个明确的说法。因为，我们确实是以一种不可忽视的状态存在着的。社会要进步、要发展，就不能无视我们、抛弃我们；并且，这种正视也是以“妥协”为最终结果的，即社会有所让步，我们也有所扬弃和发展。

但是现在我有疑惑，那就是，依照现在社会发展的趋势和速度，究竟什么时候是同性爱问题提上议事日程的时候呢？

历史总是在猝不及防的时候给我们各种意想不到的机遇。如果不是李自成失败，那么满清就不会入主中原；没有入主中原，也就不会执行闭关锁国的保守封闭政策，致使中国明清之际蓬勃发展的资本主义经济萌芽严重萎缩，并终于失去了最佳的发展时间；中国也就不会在19世纪末20世纪前半段在世界范围内落后、不断地落后。

今天，美国和荷兰已经有了明确的、可供操作执行的同性爱婚姻法律，而中国呢，大家还都在深海里瞎撞瞎摸，即使是同志自己也不知道相对准确的同性爱人群数字！更不用说到有光亮的浅海里去积聚浮出水面的力量了！北京3月份，对婚姻权有了一次冲击，人大组织专家座谈，咨询相关的问题，但是毛宁偏偏闹出个渔场血案，让媒体狠狠地热闹了一番；舆论也总算用他和最新修订的《精神障碍诊断和分析手册》对同性爱的“非病理化”之论打了个平手。一个毛宁，就算关锦鹏再让蓝宇死上十次也换不回影响了……（补充：不过毛宁复出了，我希望毛宁的勇气和实力能使他有一次凤凰涅磐）

如果说，这还是偶然的话，那么我真很想知道，决定性的幕后杠杆在哪里？？？？如果说，大众的意识是相对于经济发展滞后的铁罐头，那么我应该从哪里下手才能给它开个最起码的窗户？？？？