前两天在《南方周末》看到一篇董兆光的文章《凭什么歧视》，涉及到同志内容，颇有感慨，借用其名谈一谈同志中普遍存在的CC现象。

董兆光在文章中说，“直到今天”同志“中那一半的样子，就象张国荣在《霸王别姬》中演的那个角色一样，还是大多数人不忍看的。”董先生为什么对同志有这样的认识？难道只是传统认知上的误解，我看没有这么简单，从文章里可以看出，董先生是相当开明的人，误解的产生多少要在同志自身找一找原因。

有人说同志的身上或多或少总有点CC，这种观点我坚决反对。如果这种观点能够成立，那么是否可以引申为，凡CC的人都是同志？或者非同志都不CC呢？我的社交范围并不广，但认识的同志朋友中不CC的也大有人在，相反，非同志的朋友中倒有一两个CC得令人忍俊不禁的。

记得有一年春节，我的几个同志朋友来家里玩，当时恰好我女友的一位同学也在，这位先生身材魁梧相貌堂堂，偏偏学的是青衣，举手投足间，千般妩媚万种柔情令人绝倒，反使我们这些心怀鬼胎的人目瞪口呆自愧不如。当然，这位先生绝非同志中人物，他和他妻子间感人的爱情故事，说出来足够做一篇小说的素材，其举止只能说是职业和爱好（其实他的职业是国家公务人员，客串青衣纯属个人爱好）使然，就象《霸王别姬》中的程蝶衣，习惯发展成自然，自己倒不觉得和其他人有什么差异了。我这样说只是想纠正一下董先生“直到今天”同志“中那一半的样子，就象张国荣在《霸王别姬》中演的那个角色一样”的看法的一个方面，即？？同志都是CC得令人作呕的异性化的变态，事实是，非同志中令“大多数人不忍看”的CC现象也客观存在，说同志多少都有些CC，在非同志是一种观念的扭曲，在同志则是部分人心虚的表现，如果仅凭CC与否便能将世界上所有人都正确地贴上“同志”或“非同志”的标签，除非你是孙猴子，有一付火眼金睛，否则后果不堪设想。关于董先生文章的另一个方面——同志中的CC现象，我相信董先生并非仅从《霸王别姬》一部电影便得出简单的结论，同志中个别人肆无忌惮的张扬和渲染，对社会上强势群体妖魔化同志起了推波助澜的负面作用。

同志中存在的CC现象，从本质或者表象都可以细化为很多不同的种类，男孩小米的文章〈笑谈娘娘腔〉说的是CC的表象分类，文章幽默风趣，可读性极强，美玉在前，只好另辟悉径，从CC本质性的分类谈起。

首先，第一种类型是那些“清水出芙蓉，天然去雕琢”的性格CC型朋友。这些朋友大多不喜欢张扬，但由于性格以及成长环境等原因，长期以来形成类似于“先天性”的阴柔特征，经常于不经意间便流露出女性化倾向。很多人把社会对同志的误解归咎于他们其实很不公平，即使在同志范围内，他们也处于弱势地位，承受着来源于传统社会和同志群体的双重压力，但他们自身并没有任何过失，你可以不喜欢他们，但绝不应该对他们加以攻击或歧视。说实话，我对这些朋友的基本态度是敬而远之，敬是因为他们没有对我构成伤害（如果说他们对传统社会歧视同志负有一定的责任，也绝不是他们的初衷），远之的原因是我作为同志在当前环境下不得不做出的自我保护，毕竟，有勇气向身边所有人亮出自己同志身份的人并不多，另外，我的感觉是，我是同志，我喜欢同性的朋友，性格过于女性化的人给我的感觉有点像和女孩儿在一起，难以接受。不过话说回来，性格CC的朋友也不是注定无法改变形象的，只要你从一点一滴的细节注意起，有些缺陷还是能够克服，至少将阴柔抑制到最小程度并非一件坏事，不要担心会出现“弄不好还搞出心理问题，忧郁症自闭症”的后果，我的朋友里确实有一两个成功转型的范例。

第二种类型是先天并不CC，或者只有一点CC的倾向，但出于不同的目的，在人前故意卖弄CC的人，这些人范围比较广，可以进一步划分为两种。

1.在同志活动的范围内，为了博得场面的热闹故意做出CC姿态的朋友。

客观地讲，他们属于艺人，杂耍艺人的一种。他们的所做所为只局限于同志范围之内，目的不过是为了博得同为同志的其他人的灿然一笑。他们不会对同志在传统社会中的形象构成威胁，不管你用欣赏还是嘲弄的心态去面对他们的做作，你不能不承认，在社会的大环境下，你毋庸担心他们会对你有所伤害，因为一旦脱离了同志这个群体，他的一举一动已经与他人没有多少差异。对于CC的朋友，我乐于接受的类型以此为多。中国的同志在目前这种特定环境下生存是一种压抑，如果有人在毫无负面影响的情况下，将这种扭曲加以形象地概括甚或有所夸张有什么不好？至少我会为此大笑不已，甚至跃跃欲试以达到自娱娱人的目的。我所在的住地附近有一个同志歌厅，我特别喜欢每到周末和BF一起去玩，BF喜欢唱歌，我也喜欢，但更主要的目的是想看一看##的另类表演，夸张得让人捧腹大笑，你根本无法把这种表演和“胡文阁”的异性化或人妖联系在一起，因为它实在太粗糙虚假没有专业水准了，更重要的是，当你在马路上再遇到这位表演者的时候，尽可以放心和他寒暄，他的一举一动绝不会把路人的眼球吸引到你们的身上。

2.以CC为毕生事业，不余遗力地将他人眼球集中在自己的身上，且美其名曰为同志群体的发扬光大和深入人心做贡献的朋友。

称这些人为朋友，无论从哪个角度讲都心有不甘，但在同志中，这些人对社会观念的影响又最大，原因在于越是脱离了同志范畴的公众场合他们的表演欲越旺盛。由于传统道德伦理对同志的误解，许多身为同志的人不得不隐瞒自己的性取向，使得相对于同志为强势的其他人群无法对同志群体有一个正确的认识，他们所能接触且肯定为同志的个体认知便由这些朋友开始，然而，这些朋友又如何发扬同志的优良传统呢？他们既不是简单意义上的出柜也非性格CC的朋友那样无意识地流露大家闺秀或小家碧玉状，他们要表演，表演的前提是引人注目，尤其引非同志的注目，表演的形式则是2，30年代或者更早的青楼女子的倚门卖笑和放诞无忌。男孩小米在文章中批判的“CC并不可耻，可耻的是在人前故意卖弄CC”大概即为此类。我们专栏的作者“TOMMY”在《 同志之无聊碎语 》中写道“ 有人对gay讨厌要命，也有人拼命要证明自己，生怕手挽男人还不能引起别人注意，非要穿上裙子涂上口红伸出兰花指，见人抛魅眼，见贵送秋波。其结果凡路过身边之人无不回头再三品评，除了赢得100%回头率造成交通事故发生率上升外也可招来三两同好。一大堆人大街上”姐姐“”妹妹“好不亲昵。我胆小，不敢上前询问对方是否gay中之人，若我误会，只能说这类人将同志名声败坏了个彻底；如果是，反而我要哑口了。”从文章看，TOMMY应该是北京人，看来这种现象具有一定的普遍性。天津的同志网站“天津酷”曾经举办过多次活动，目的无非是为了推动同志生活质量的提高和整个社会对同志的认知，但效果实在无法恭维。看一看“天津酷”网管对“天津酷”两周年纪念活动的杂感——XX身着薄如蝉翼的淡黄色兜肚，乳白色短裙，耳铛颈饰明亮照眼，仪态万方地从出租车走出的一刹那，你大概会以为恍如仙境，不巧的是，我恰恰有幸认识这位仙子，以天津话讲“二一子”或“人妖”（着重于妖）来形容他再

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