这四个问题的中心是：同性恋是先天的，还是后天的？如果是后天的，那么哪些因素最为重要？

在同性恋现象的解释中，主要有以下三种假说：

1、生物学假说

- 动物假说：

最简单的生物学假说是动物假说：由于动物有同性恋，人是动物，所以人也有同性恋。这种假说没有区分同性性行为与同性恋。应该说，动物有同性性行为，但很难说动物有同性恋。动物的性行为发生于它的发情期内，这种性行为是为了生殖。我们可以看到雄性猕猴之间在非发情期有同性性行为，是表示彼此在猴群中的地位高低。恐怕不能由此得出猕猴中存在同性恋的结论。同性性行为是人与动物共有的，但同性恋是人类特有的，而在动物之中没有的。但最近对动物的研究提示，动物脑中有因性而异的中枢，也确定了它的位置和功能。这项研究可能会支持脑差异假说。

- 性激素或内分泌假说：

1944年卢瑞阿指出，性激素分泌不平衡是同性恋的原因。1971年科洛德尼对35位男性素质性同性恋者血中的睾丸酮水平显著低于异性恋对照组。因此有人认为，产前雄性激素缺乏导致男性同性恋，产前雄性激素过多导致女性同性恋。但其一，激素疗法不能改变同性恋；其二，精神因素、生理因素、一般健康状态（饮食、用药史、吸烟、性活动）都可影响激素检验结果；其三，1977年布罗迪发现年轻同性恋者血中睾丸酮水平高于对照组； 其四，其他人在男女同性恋者中未发现激素与对照组有差异。而且成年人中同性对象选择不受激素治疗影响，同性恋者与异性恋者的内分泌系统也没有差异。

- 脑差异假说：

早在1886年克拉夫特·埃宾就提出，同性恋是由于异性脑中枢占支配地位（男性的女性中心，或女性的男性中心）。1991年8月利维（他本人是公开的同性恋者）在《科学》上发表了他对41例尸体的大脑组织研究，其中19例是死于艾滋病的男性同性恋者，16例是男 性异性恋者（6例死于艾滋病，余10例死于癌症、尿毒症、血液病或肺炎），6例是女性同性恋者（死于艾滋病、红斑狼疮、癌症、败血症）。发现男性同性恋者III型下丘脑前区间质核体积比异性同性恋者大二倍多，有显著差异。而男性同性恋者与女性异性恋者无差异。分析表明，其大小与受试者的死亡原因无关。这一发现支持了以往学者提出的III型下丘脑前区间质核与个体性别无关、人与个体性取向有关的假说。这一研究结果既需重复，又需分析。例如，这种差异是同性性行为的原因，还是同性性行为的结果？

- 遗传假说：

科学家较早就想到遗传因素决定性取向。但对主要是同性恋男人与主要是异性恋男人的染色体进行进行比较研究，结果是否定的，即他们之间没有显著差异。研究表明，同卵孪生同性恋的合并发生率比异卵孪生显著高。但对这个证据有争议。20世纪初，埃利斯、赫希 菲尔德、略默尔等分别对男性同性恋者家族进行调查，结果基本相同：35％左右的男性同性恋者家族史阳性。1934年桑德对同卵孪生子的同性恋发生情况进行调查，7对孪生子中6对是同性恋，仅有一对是同性恋者和异性恋者。1952年考夫曼对85位身为孪生子之一的同性恋者和他们的孪生兄弟进行调查，其中40对是同卵孪生子，45对是双卵孪生子。同卵同性恋者的兄弟100％是同性恋者，双卵为40％。

但其一，1960年雷纳和1963年考伯分别对7例同卵孪生同性恋者进行研究，其孪生兄弟均为异性恋者；其二，考夫曼的85例中仅有1例父亲是同性恋者，近亲长辈中同性恋发生率也未见升高；其三，考夫曼的同卵孪生子不单是普通同性恋者，他们之中的许多人是精神分裂症患者或严重嗜酒者；其四，他们不仅性取向相同，并且有共同的家庭和环境因素。

然而，是项研究的结果虽不能肯定遗传因子在同性恋中的决定作用，但这些反对意见也没有否定它的作用。哈默尔（Hamer）等人对DNA连锁研究表明，影响男人同性恋倾向的基因位于X染色体上，40对同性恋兄弟中的33对X染色体的末梢区域有5个标志（markers）是一致的，另外7对染色体上有一个或一个以上的位点不一致。白莱（Bailey）等人报告单卵孪生男女均为同性恋的比比双卵孪生均为同性恋的多。有人认为，同性恋性行为的出现70％是遗传基因作用的结果。如果遗传假说能够得到验证，那么这一假说也许不会与脑差 异假说和内分泌差异说发生矛盾。

- 社会生物学假说或亲缘选择假说：

同性恋者的存在使得他们的近亲有可能繁衍更多的后代，因为同性恋者能向其近亲提供特别有价值的帮助，从而使家族获得比一般人更优越的生活条件和较高的生育率，这导致其家族的基因传递相对增加，而其中一部分就是同性恋基因，结果总有一部分人具有潜在的同性恋倾向。这也就是虽然素质性同性恋者自己即使没有后代，他们的基因也可能通过旁系支脉传递下去的缘由。同性恋的遗传倾向不一定表露出来，其表现程度取决于家庭及环境的影响以及早期的性经历、性经验。

2、精神分析或心理动力假说

弗洛伊德本人对同性恋提出过解释。他在1905年认为，生物学素质与早期学习经验或固结一起决定同性对象选择。他在《性学三论》中指出，由软弱或漫不经心的父亲，与心灰意冷的母亲养大的男孩易成为同性恋者；男孩如果没有强有力的父亲，未来也易于发展成为同性恋者。经他分析过的每一位同性恋者，在其童年早期都曾对某个女人（通常是其母）发生过持续时间虽然短暂但却强烈的恋情。当这儿童长大以后便自己模拟童年时所爱过的那位女性，常常寻找追求与自己相似的男子，就像自己的母亲爱自己一样。这是恋母情结。

弗洛伊德认为利比多是性本能的或自然存在的力量或能量，是一种获得性快感的原动力。古典的精神分析理论强调儿童的性心理发育大体经历5个阶段：口欲期、肛欲期、自恋期、同性恋期和青春期。当这一发展停滞不前，或从某一较高层次回归到较低层次时，个体性心理滞留在某一较低阶段，即为固置作用，这时个体采用较低的方式来表达自己的性冲动。通过肛交来获得性满足的同性恋行为，是性心理固置在幼儿肛欲期的表现。不能通过这些阶段是由于亲子之间的病原性关系所致。

这一假说现在主要依赖对成年人异性恋和成年人同性恋生活史进行比较研究的相冲突和有争论的资料。弗劳恩德和品卡瓦（Freund  Pinkava，1961）用比较精神病院男性同性恋病人、同一医院的神经官能症同性恋病人和非精神病院的同性恋病人的资料检验关于亲子关系与同性恋的假说，就父母在家庭中的支配、控制和决定性影响方面没有显著差异。同性恋儿子与父亲的关系更“心烦意乱”，但它是结果不是原因，心烦意乱主要在儿子那边。比布尔等（Bieber et al.，1962）根据问卷调查得出结论：如果儿子与占统治地位的母亲关系亲密，而不起作用的父亲孤立或敌视，成为同性恋的可能大。绍菲尔德（Schofield，1965）根据6个匹配组的调查得出相似的结论。

但这些证据并不支持病态的亲子关系是成年人同性恋的必要或充分的前提

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