白先勇语录

我觉得人很奇怪，为什么不能容忍别人的不同？为什么都要每个人都一样？

异性恋要找的是一个异己，一个异体，一个other，同性恋呢，往往找寻的是自体、自己，在别人身上找到自己，这是同、异性恋基本的不同。

从来没有一部法律，没有一个社会能够根灭人性中同性恋这个部分。

我并不认为有抬高同性恋的必要。

同性恋不是一个“突变”，而是一种超文化、超种族、超宗教、超阶级、超越任何人为界限、自古至今都存在的一种现象。

国际知名的白先勇是位勇敢的同性恋者，在大陆，他很少谈及自己同性恋身份，但在香港、台湾等地，他都积极地参与到各种同性恋组织与社会活动中。譬如，担任香港同性恋文学评委，而他自己也长期从事同性恋文化方面的研究，他的 《孽子》 、 《树犹如此》 、 《贾宝玉的俗缘》 等文章都是在深入探讨人类社会的同性恋文化。

“当青春期如狂风暴雨般侵袭你的身体和心灵时，你跟其他正在成长中的青少年一样，你渴望另一个人的爱恋和抚慰，而你发觉你爱慕的对象，竟如你同一性别，你一时惊惶失措，恐怕不是短时期能够平复的。你无法告诉你的父母，也不愿意告诉你的兄弟，就连你最亲近的朋友也许你都不肯让他知道。因为你从小就听过，从许多人们的口中，对这份爱情的轻蔑与嘲笑……”

可以看出，白先勇与所有的同性恋者一样，曾一度独自躲在自己矛盾的精神世界里，一个有些黑暗，凄冷、幽闭的“国度”。

2005年春，白先勇率领青春版《牡丹亭》 剧组到北京高校进行巡回演出，这是他第一次如此高密度地接受来自媒体的采访，几乎每天有五六家媒体要求专访。可能已经很少公开亮相的缘故，大陆一些年轻记者并不是特别了解白先勇，说起他的父亲和小说，大家都多少知道一点，关于他更详细的背景，大家其实并不十分了解。一家知名的周刊记者前往专访他，谈及生活部分时，这名记者很奇怪地问道：“请问你为什么没有结婚？”白先勇笑了笑，回答道：“你去打听一下就知道了。”

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