屈原，楚国贵族出身，年轻时丰资秀美，才华超群，与楚怀王以身相托，两情相怡，深得楚怀王的宠信，除了任官三闾大夫以侍奉内庭外，还被委以外交重任。之后怀王移情别恋，屈原仍是情深意笃，由于列靳尚之流争宠于楚怀王，中伤屈原，屈原清高的人品使他难以随波逐流，以致哀怨难平，愤而投入汨罗江。

战国时代盛行崇尚男风，人们并不以此为惭，屈原公开了自己的同志身份，是个出柜名人。而且在同性恋关系中，屈原应该是女方，他总是自比“美人”，曾称楚怀王为“灵修”，而“灵修”据专家说就是女子对恋人的专称。

屈原的《离骚》、《九歌》、《九思》、《远游》、《卜居》、《渔父》等诗，都可看作他与楚怀王的爱情由亲密到疏远过程的艺术记录，且在诗句中对同性爱情也作了大胆表白。

“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。”屈原与怀王以身相托，两情相怡。然而，怀王的移情使诗人哀伤不已：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。”屈原以“灵修”称呼楚怀王，同性间之爱情已一目了然。宫中之女并无政治权力，应该说与屈原不会有政治上的利害冲突，但她们嫉妒诗人的美貌，为争宠于楚怀王而不惜对屈原造谣中伤，可见屈原与怀王之间并非一般的君臣关系，而是带有性爱的成份。

待到屈原后来创作《离骚》时，盛年已过，色衰而爱弛。“泊余若将弗及兮，恐年岁之不我与。朝搴仳之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不湮兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”这里是屈原对昔日风华的怀念与对青春逝去的哀叹。

屈原怨怀王移情别恋，虽然怀王能“浩荡”其爱而无所顾忌，屈原对怀王的感情却一往情深：“阖中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古！”

屈原仍是情深意笃，但流水有意，落花无情，一厢忠贞却无以抒发，而清高的个性又使他不屑卷入争风吃醋、尔虞我诈的宫帏之角，在与情敌列靳尚的斗争中，终于受到排挤和放逐，以致积郁难平，投江而死。

PS：端午节来临之际，想起了屈原。屈原作为一个同性恋，并无损于他的伟大，所以如果端午节纪念的是屈原的话，那端午节就可以算是一个同性恋节日。1999年，香港的同志们曾发起请愿，要求把端午节改为“同志节”，但是未果。