很多大导演都拍过同性恋题材的片子，这些严肃的艺术家肯定不是猎奇，这只是为他们探索人性找到了一个新的现实的起点，因为艺术关注的是人类视野之内的一切事情，对于艺术来说，从来没有表现的盲区。

在大陆地区，也许是这种题材本身所具有的边缘性，也许是因为某些其他的原因，除去《霸王别姬》借助传统戏剧和戏剧艺人的性别滥觞得以进入主流院线之外，其他几部全面

涉及或片面涉足同性恋现象的电影，都属独立制作，都是面向国际影展和国际市场，至今无法与大陆观众见面，它们是由王小波编剧、张元执导的《东宫西宫》、何建军编导的《邮差》、康峰编导的《谁见过野生动物的节日》、崔子恩编剧、刘冰鉴导演的《男男女女》、李玉编导的《今年夏天》以及崔子恩自编自导的两部电影《旧约》和《丑角登场》。作为表达方式的一种，它们的声音我们至今无法听到。但是在这个过程中，同性恋作为一种社会现象才刚刚浮出海面，正在集中对当代同性恋现象进行社会学调查的编导者，难免会在视野之中摆置上已被妖魔化的“特殊人群”的种种表象，影片中的表层故事也不免会显出繁复和表演色彩。

《蓝宇》的改编几经波折，影片落选戛纳影展，仅以参展片身份在赛外放映。与关锦鹏处理大陆题材捉襟见肘相对比，他在处理港台两地的同志生活上则显得相当自在。《愈快乐愈堕落》便是如此。

本来他们的故事只会默默地流传和消散，就像以往所有的故事一样。不过在现在这个网络时代，一切都和以往有点不同了。一个可以说是通俗、煽情的网络小说《北京故事》，通过互联网的传播，开始在那些关注它的人们中慢慢获得影响。在前不久的一次网上票选里，《北京故事》沉默地拿到2000多票，仅次于王小波的《东宫西宫》。如果不是题材受限，单凭网络流行度，《北京故事》或许足够颠覆蔡智恒的传奇———只要识中文的地方就有人给它投票。然后，它就变成了电影。

其实，变成电影也没有什么了不起的。在某种程度上来说，甚至更麻烦———我们恐怕是无法通过正规渠道看到这部电影了。但是对于那些看到过这部电影的人来说，很多东西就不一样了。估计很多读过原著《北京故事》的人，对作为一个香港人的导演关锦鹏并不会抱什么太大的希望———你不能指望一个香港人去真正再现北京天空下原生的“蓝宇”、“捍东”，就象前一阵子的《北京，乐与怒》一样，那种感觉终究是隔靴搔痒。可是，实际上人们喜欢看什么、谈什么只和心情、境遇有关，而和话题本身的价值无关。而电影则给了人们把这种心情放大的机会。

影片虽然描述的是一对男人间的爱情故事，但是我不会仅仅只是把它看成是一部同性恋的影片。它向人们揭示了人类社会中丰富感情中的一种。两人之间，无论性别是什么，只要彼此之间产生了真正的爱情，这样的爱情就是美好的，幸福的。爱，会有什么不同吗？

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